■ 深圳特區(qū)報(bào)2019年12月12日訊 記者 張銳
近日，著名節(jié)目主持人白巖松做客誠品生活深圳“人文30講”，與深圳人對談“年輕人的夢想在何方”。同時(shí)，主辦方還邀請到出版人、自然生態(tài)記錄者南兆旭作為主持嘉賓，一同對話。兩個(gè)小時(shí)的活動(dòng)堪稱人氣爆棚。記者在現(xiàn)場了解到，活動(dòng)開始前兩個(gè)小時(shí)就有聽眾在門口排起長隊(duì)，入場后，未能獲得座位的聽眾有序地席地而坐，熱情高漲。
●深圳開始擁有明確的城市性格
1993年，白巖松第一次來到深圳，老街承載了他的深圳記憶?！爱?dāng)時(shí)我們跑去老街搶購了好多衣服。那個(gè)時(shí)候中國人已經(jīng)有了品牌的概念?！?6年后，白巖松再次來到深圳，以外來者的身份觀察，對比所到不同區(qū)域的人們面貌，他欣喜地發(fā)現(xiàn)，深圳的年輕人群體已經(jīng)擁有了各具特色的構(gòu)成，而深圳人也開始形成自己的特色和個(gè)性。正如“北京人有北京人的路子，上海人有上海人的路子”，而“深圳的確是深圳，是‘自己’了”。
白巖松說，在40年的發(fā)展過程中，深圳正在經(jīng)歷城市覺醒和自我身份的認(rèn)同，并顯現(xiàn)出一種明顯的城市性格。他同時(shí)提醒，深圳接納了來自天南地北的奮斗者，在逐漸成為深圳人的過程中，他們不再以“來處”區(qū)分、標(biāo)榜自己，身處高速發(fā)展的時(shí)代，“成為自己”成為了一件非常重要卻又不那么普通的事情。
●如何在壓力下保持內(nèi)心平靜？
白巖松的主持生涯伴隨著中國當(dāng)代發(fā)展進(jìn)程中的眾多重要時(shí)刻，而如何在重壓之下保持平靜、安寧的姿態(tài)，是南兆旭替深圳觀眾提出的第二個(gè)問題。對此白巖松給出的答案是：問題很復(fù)雜，答案很簡單，“因?yàn)槲译S時(shí)可以離開”。
“我年輕的時(shí)候說過一句非常網(wǎng)紅的話：不能背靠了大樹以為自己就是大樹。”白巖松稱，自己始終以一種志愿者的心態(tài)在做央視的主持人，“那是一艘巨大的船，彼此都該說謝謝。我不可能膨脹，我是誰我很清楚，我不能因?yàn)槟承┕猸h(huán)就變成另一個(gè)人，不會，我依然是我。”
平靜的另一來源，白巖松表示，是在努力的前提下接受相應(yīng)的結(jié)果，而不是最好的結(jié)果?！岸鄽q的時(shí)候總是希望改變世界，到我這個(gè)歲數(shù)才明白，偶爾有機(jī)會讓世界變得更好，但是我一直努力不讓它變得更壞。”此外，白巖松的另一重安寧，來源于保持內(nèi)心的平衡，“不要去期待絕對的靜和閑，而是要調(diào)整自己，讓自己擁有動(dòng)中靜、忙中閑的能力?！?/p>
對于不堪壓力轉(zhuǎn)而回鄉(xiāng)的青年，白巖松說：“輸不可怕，怕才丟人?！痹谒壑?，那些出來打拼的年輕人，即便最后回到了家鄉(xiāng)，這趟選擇已足夠歷練，足夠稱得上“第二所大學(xué)”。
此外，白巖松以新聞人的眼光看到，中國目前接近兩億的外出打工者是中國進(jìn)步的重要推動(dòng)力，他們對家鄉(xiāng)的改變不亞于對大城市的改變?！爸袊@40年的進(jìn)步來自于流動(dòng)，當(dāng)然是有人留下有人走，但最重要的是出發(fā)。”
●職業(yè)因?yàn)槟挲g進(jìn)入“瓶頸期”，怎樣破解？
當(dāng)一位從事設(shè)計(jì)工作的80后聽眾提出了自己的年齡困惑，白巖松以自己的工作打趣：“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，好多人說電視受到了沖擊，我說我在55寸和5.5寸的屏幕上都可以主持，而且5.5寸上看著我還稍微不顯老一點(diǎn)。設(shè)計(jì)不是同樣的道理嗎？重要的是你在提供什么樣的內(nèi)容，歸根到底是你要挑戰(zhàn)自己的能力。”
由此，白巖松談起創(chuàng)新這一議題?！昂芏嗳苏f無中生有就是創(chuàng)新，我說真正的創(chuàng)新是有中生無，最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是掌握了大部分同行都在干什么之后，在這個(gè)有的基礎(chǔ)上誕生出別人沒有的東西。你看得是否足夠多？你試的錯(cuò)是否足夠多？很多人不敢錯(cuò)，那就很難成功?！?/p>
●年輕人的個(gè)性與做一顆“螺絲釘”沖突嗎？
“如果你認(rèn)同做一個(gè)非常棒的螺絲釘，繼續(xù)就好，而且這個(gè)社會的確需要相當(dāng)大比例的螺絲釘。但如果你不想，才是我們接下來要探討的問題?！卑讕r松認(rèn)為，這首先不是一道徒增煩惱的社會之問，每個(gè)人都可以按照自己所想的方式生活。但當(dāng)眼光被投向具體的社會工作，白巖松以自己的書《白說》中的名句點(diǎn)出要義——“一個(gè)人的工資和他的不可替代性是成正比的”。“如果沒有那么強(qiáng)的不可替代性，你的職場生涯是不安全的。所以，如何在平凡的位置上通過日積月累的努力，體現(xiàn)出你的不一樣，是每一個(gè)平凡人應(yīng)該追求的目標(biāo)。但千萬別在平凡的崗位上，每天想著不平凡的事，把平凡的事搞砸了?！?/p>
●如何看待年輕人“精致窮”這一普遍存在的消費(fèi)觀？
“為腹不為目”。白巖松以《道德經(jīng)》中的一句話表達(dá)了自己理想中的消費(fèi)觀念——為更實(shí)在、更有價(jià)值的東西花錢，而不是為了面子?！皦蛑c(diǎn)去花，擁有一種生活的動(dòng)力，挺好的?！卑讕r松鼓勵(lì)年輕人多關(guān)照自己的舒適、愛好等切實(shí)需求，不犧牲自己的生活質(zhì)量，不在人際交往中計(jì)較金錢得失。
而對于“佛系文化”是否預(yù)示著出現(xiàn)了“低欲望社會”征兆，他說：“我覺得是因?yàn)檫@一代的年輕人生來就沒有那么多的生存焦慮，不餓，因此不會體驗(yàn)飽的價(jià)值；從來不缺衣服，頂多是個(gè)樣式的問題，到樣式伸手也能得到滿足，慢慢新鮮感也減弱了?！贝送?，白巖松還認(rèn)為這與沒有經(jīng)過巨大的“想得而未得”的落差有關(guān)。對此他提倡年輕人“重新恢復(fù)饑餓感”，“更重要的是精神上的饑餓感，你永遠(yuǎn)要對自己不滿足?！?nbsp;